田芳老师的《告诉我，你怎样去读书》，是本次读书节的最后一场讲座，本该为这一个月的大小关于谈书的讨论画上一个完美的句号：可这场讲座的效果，却更像是画了一个水墨画般意味悠长的省略号。那省略的内容，不像是一个博闻强识的长者关于读书的终极指点和价值判断，而是一个同齡人，在讲述了她的读书体验后，听者萌生的感悟，有点惊艳，却不虚无缥缈，因为触手可及，所以真实可信。

年轻的田芳老师的阅读史，对我们很多人来说难以望其项背，以至于她讲座中几个看似极其简单的问题如：你最喜欢的童话,你想对它们理解到多深,你喜爱的书，你心中的流光片段等等，应春寥寥，我理解那是由于听众思想里萦绕了些许的胆怯和彷徨——近距离地与才华橫溢的同齡人交流时的无力感。然而无可否认的是，她的讲座彻底地把读书去神秘化了，不同于成名的大师们的讲座，后者往往赋予阅读隆重深刻的意义，上升到价值和社会人生的高度，你得仰视。田芳的读书体验，是平民化的，没有寒窗苦读的痛苦经历，不需要与恶劣的周遭环境抗争。她在物质生活相对无忧的年代，在最适合对书籍萌生爱意的年华，遇见了大量文本，也许稂莠不齐，但庆幸的是她发现了大量的可能受用终生的珍宝，今日她信手拈来的，大抵是那其中一二了。所以她的阅读，是邻家女孩式的，起初是不带任何意义和使命感的生活，细致地，缓慢地细水长流，悠悠地，有一天汇聚成河。这更像是邻家有女初长成，不经意间她已然亭亭玉立了。她用大量的例子告诉我们，其实读书是生活的一部分，如吃饭走路观景看电视，并没有什么更特殊深刻的道理，为了更轻松愉快地享受读书本身的乐趣，我们大可抛开桎梏般的名人推荐书单（那也仅是读万卷书后的一家之言啊），我们甚至可以无拣择地读身边隨手可得之书——这大概是去功利化的做法吧——不把读书扣上伦理道德、家国天下的帽子，读书，不是轻松多了吗？

我也有些思考，列举一点，并非对于田芳观点的质疑， 是见仁见智吧。她认为读书同任何爱好一样，没有特别崇高的地位。譬如打篮球或者弹钢琴的人，一生不读书，但也竟然从打篮球和弹钢琴中获得美好的感受和生命的乐趣，那也便是一种完美的人生体验，不能因读书多少来评判人生的得失。

我固然承认，那些未受过任何教育的乡村农妇，亦会有优雅的风韵，贫民窟里营养不良的孩童，绝对可以比贵族学校读圣贤书的纨绔子弟更有教养。在这里，风韵和教养，确与读书无关。但我以为读书的意义，决不似打篮球或弹钢琴，后者固然产生美好的感受，但对于美好感受的定义、诠释和理解，与我，是由读书而获得的。少年时，有人也许就从老师、家长那里获得了善恶美丑的概念，成长后他们从朋友那里，从约定俗成的环境中巧得，并且终其一生，可能都在不断推翻、整理、修正这些价值判断。而我，关于生活和世界的定义、理解，则全部来源于书籍——这并不因为所受教有的失败，也不因为与环境缺乏交流，而是因为书籍的确为我敞开了一扇巨大的门：那是异于家长里短、街谈巷议的一个世外桃源，跟我的生活有时相像，有时截然不同。随着阅读内容的演化，我由笃信一家之言，渐渐学会分析思考，冷静判断，察纳雅言。书籍描绘了作者的思考而引发了我的思考。书籍帮我不断丰富万事万物的印象，那些交汇耦合之处曼妙无比。

书告诉我，打篮球可以体会竞争，获得友谊；弹钢琴能陶冶情操，放松心灵。但是，如果说打篮球和弹钢琴使我快乐，那是本能的感受；而读书却使我了解，那种本能的感受叫快乐——发现了这种名为快乐的快乐，远胜过打篮球和弹钢琴本身的快乐。所以我觉得读书定义了我们的喜怒哀乐——这些喜怒哀乐虽然是即使不读书也存在的，但是读书却使它们有了美学的意义：让我们的痛苦更痛苦， 幸福更幸福，人类的情感因此得以阐释和交流，这不是很奇妙而动人吗？我也更加相信，如果级热爱读书又热爱打篮球的两人，彼此交流篮球的乐趣，绝对更容易产生共鸣，惺惺相惜。这便是我以为读书，始终优于其他爱好的原因。

我却始终是个不怎么读书的人，但很庆幸却能够在有限的阅读中，发現书籍之美，并且也愿意在今后的日子里，尽可能地去多"慼受"一些书。田芳老师的《今天，你怎样去读书》，其实很像是悠扬的钟声，适时地提醒我们：今天，你读书了吗？婉转而受用。

（办公室 范萤萤）